---------------------------------
ورگˇ اؤجا:
تی دس درد نکونی أدأش. ای مقاله متنˇ کامله کؤىه جی شأنه یاتن؟

هميشك باقي ببي برار

خيلي ها فكر ميكنند كه مشكل در طرز تفكر هست و كسي كه دامن به واردات از كشورهايي مثل هند و پاكستان و چين كه نيروي انساني ارزاني را دارا ميباشند ميزنند به اين امر آسان پي نبردند كه واردات برنج و ديگر كالاهاي كشاورزي يعني از بين بردن كشاورزي كاس. متاسفانه واقعيت امر بدينگونه است كه طراحان اصلي وارادات برنج خيلي خوب به مشكلزايي آن آگاه بودند و عمدا دست به اين كار زدند. معرفي زيربنايي دلايل ضد كاسي دشمنان كاس نياز به بحث هاي طولاني و آگاهي شنونده يا خواننده به تاريخ آدمي، نه چرنديات تاريخ معمولي، دارد

براي مثال تاريخ معمولي مدعي است كه كوهيار به مازيار قارنيان خيانت كرد و بابك (همرزم مازيار) ترك بود و مورخ ال-تبري كاسي بود و ميرزا كوچك خان جنگلي خودش دچار كولاك شد و درگذشت و ... و خلاصه امروزه، واردات برنج نتيجه نوعي از طرز تفكرات اقتصادي است. در صورتيكه تاريخ-آدمي همه اينها را رد ميكند و حتي ثابت ميكند كه ميرزا كوچك خان جنگلي را با روشهاي انگلي به رفتن قبولاندند و با همان روشهاي نجس دچار كولاك و سردرگمي در كوهستان كردند

يكي دلايل اصلي مسئله واردات برنج هم براي از بين بردن كشاورزي كاس، و به تهران و ايران (و يا حداقل به شهرهاي كاس) راندن كاسيان و قاطي كردن آنان با نژادهاي فارس و ايراني و عرب و ترك و تركمن و افغاني و سيستاني و بلوچ و لر و كرد و غيره ميباشد. شايد يك نگاه كوتاه به فقط سه دهه گذشته و ميزان عجيب جايگزيني كاسيان با اين نژادهاي نامبرده شده ادعاي ما را كمي پذيراترميكند. دلايل اصلي از بين بردن نژاد كاس ريشه دنباله دار چند هزار ساله دارد و همانطوريكه قيد شد نيازمند بحث هاي طولاني است كه بعضي از اين بحث ها مختصرا در اين سايت يافت ميشوند

http://kaasian.atspace.com

براي مثال افشاگريهاي كاسيان تا حال دو نژاد عرب و ايراني را غير-آدمي معرفي كردند. يعني اينها حتي آدم هم نيستند

برگرديم روي اصل مطلب، يعني وارادات برنج. دوست عزيز، من دو-سه دهه اي هست كه در خارج زندگي ميكنم و مثل شما نميتوانم تغييرات عمدي و شيطاني ايجاد شده در كاس را حس كنم

ولي اگر همان سي سال پيش بود و دچار اين مشكلات وارادات برنج ميشدم (اگرچه اجدادم گندم كار بودند) اولين كاري كه ميكردم با كشاورزان كاسي روستاي خودم روي ساختن يك انجمن ساده و بي خرج و بي درد و سر صحبت ميكردم . در آغاز، شايد توانايي جلب فقط چند نفر (آنهم از هم سن و سالم) را داشتم، ولي در ساخت يك انجمن ابتدايي موفق ميشدم. در ابتدا، انجمن من فقط به نشست هاي هفته اي و شايد به صحبت و گپ زدن در مورد مشكلات بسنده ميكرد. مهمترين خوبي انجمن اين بود كه ما احساس تنهايي نميكرديم. بر عكس، احساس اتحاد ميكرديم و بر ترسمان غلبه ميكرديم اگر چه هنوز مشكلات مربوط به كشاورزي و برنج وارداتي همچنان باقي بود

انجمن ما نياز به نام داشت واين خيلي مهم بود بخصوص اينكه به ما احساس جدييت ميداد و بعدها كه در شهرها براي عرضه برنج رجوع ميكرديم باعث ميشد جدي گرفته شويم

مهم اين بود كه مثل قديم و حتي قبل از اواخر قاجار، انجمن ما روي كاس حساب ميكرد و برخلاف صده بيستم عادت به جلب مشتريان از ايران و اعراب و كشورهاي تركي و ديگر دشمنان كاس را كنار ميگذاشت

كم كم انجمن ما دست به عمل ميزد و براي مثال با مغازه داران عمده فروش و خرده فروش شهرهاي كاس صحبت ميكرد و مهمتر اينكه روزانه يك دكه موقتي در يكي از شهرهاي مجاور روستايمان راه ميانداخت. براي مثال اگر انجمن ما داراي فقط چهارده عضو از چهارده خانواده روستايمان بود روزانه يك نفر از كل انجمن برنج همه را به شهر ميبرد ومستقيما آنرا از كشاورز به مصرف كننده انتقال ميداد و بدينگونه قيمت آن خيلي كمتر از همان برنج ما در كنار برنج وارداتي در مغازه ها بود. مهم اين بود كه هر چهارده روز فقط يكبار نوبت خانواده من ميشد

در كنار دكه يك پلاكارد عظيم هم نصب ميكرديم تا هم از قيمت ازران برنج كاسي تبليغ كنيم و هم از آينده ناخوشايندي كه برنج واراداتي براي كاس و كاسيان به ارمغان ميآورد پرده گشايي كنيم

بعد كم كم انجمن ما كشاورزان ديگر روستاي ما و شايد روستاهاي مجاور را هم جلب ميكرد و از اينرو عرضه روزانه برنج به دو-سه شهرهاي ديگر مجاور هم صورت ميگرفت. بعد از چندي، انجمن ما روي به راه حلهاي اصولي تر و دراز مدت تر، مثل خريد يك مغازه در شهر مجاور روستايمان، ميآورد و دكه هاي موقتي روزانه را كنار ميگذاشت وحتي دست به ساخت صندوق كمك اظطراري براي كشاورزان انجمن درست ميزد و غيره

خداي مسيح يارمان باد

-----------------------------
ورگˇ اؤجا:
رفیق گرامی، متاسفانه همین‌طور است. پس از خواندن آن مقاله دیدم که تبدیل شده به نقض خودش و تلاش مذبوحانه‌ای شده تا فارس‌سازی را کتمان کند و چه‌قدر «تابلو» این کار را کرده‌اند!
هر وقت که می‌گوییم فارس، سریع جواب می‌شنویم که ما قومی به نام فارس نداریم. در حالی که اینجا فارس به معنی فرهنگ مسلط است. فارس همان زبان فارسی و فرهنگ فارسی و تاریخ فارسی است و نمادهای تاریخی-هویتی مربوط به خودش.

آدرس جی میل سی کاسپی رو لازم دارم.

میتونید کمکم کنید؟

----------------------------------
ورگˇ اؤجا:
امیدوارم خودش اینجا را بخواند و در صورت تمایل با شما تماس بگیرد.

------------------------------
ورگˇ اؤجا:
«امرو دئه جنگلˇ گیلؤن دأنی...
امرو دئه صدته کوچی‌خؤن دأنی»
(م.راما)

یعنی تهدیدش همین بوده دیگه؟ چرا می خواد شکایت کنه؟ خلاف شرع یا اقدام علیه امنیت ملی نبود که.(بود؟!!!)
بنده زیادی خنگ می زنم؟!
می خواست بره شکایت کنه بگه امین حسن پور خبری رو در معرفی زیته گذاشته بود که خبر گزاری فارس هم نوشته بود و روزنامه اعتماد هم از ش نوشته بود و ما سانسورش کردیم.
نه نه ...می خواست بره شکایت کنه بگه تیتر خبر رو گذاشته و نه خود خبر رو.
من زیادی خنگ می زنم و یا واقعا همینا رو می خواست تو شکایت نامه اش بنویسه که تهدید کرده بود...

آقای توکلی برار جان! گهی زین به پشت و گهی پشت به زین!

----------------------------------------
عزیز جؤ>ع ویکی‌پدیا اصلی صفحه که داستانˇ جا نیه. ویکی‌‍دیا دانشنامه دائرة‌المعارف) ایسسه. امه حق ندأنیم خودمؤنˇ هنر آثاری اونˇ مئن بنیم مگر اینکه اون‌قدر معروف ببیم که دیگران امی اسمه (هنده امی اسمه، نه امی آٍاره) اونˇ مئن بأرن.
در ضمن:
1- گت یکته مازندرانی واژه ایسسه که هو «پیله» معنیه دئنه. یعنی: بزرگ. گتˇ ولگ یعنی: homepage
(آلبته مو خودم ای ترجمه همره موافق نیم)
2- أزئه: یعنی آزاد. أزئه دانشنامه یعنی دائرة‌المعارف آزاد.